Михаил Трахтенгерц
Крао: человек или гоминоид?
Упущенное "недостающее звено Дарвина"
В книге рассказывается о феномене обволошенной женщины, известной под именем Крао. Она появилась в 1883 году в представлениях в Королевском Аквариуме, Вестминстер, Англия. Некоторые черты её лица и тела имели особенности, присущие высшим обезьянам. Её демонстрировали в Аквариуме как дарвиновское "недостающее звено" в эволюции от обезьяны к человеку. Её исследовали многие выдающиеся врачи и натуралисты того времени, которые заключили, что это был редкий случай гипертрихоза. Её феномен был забыт и вспоминается сейчас лишь в искаженных интерпретациях среди примеров курьезов и человеческих уродств. Здесь я рассказываю, что Крао была живым экземпляром из существующих сейчас (или живших, по крайней мере, до конца 19-го века) гоминоидов (или неизвестной расы людей), очень близких к человеку. Она действительно была, и не единственная из своего племени, "недостающим дарвиновским звеном" среди ближайших к человеку звеньев в цепи его происхождения, не понятым и не изученным должным образом в свое время. Такое положение в отношении ученых к случаю с Крао сохраняется, в основном, до сих пор.
Появление в Лондоне
В 1983 году Лондон был взволнован появлением в цирке Royal Aquarium, Вестминстер, девочки 7-8 лет, чье тело было покрыто густыми волосами. Утверждалось, что она была найдена в лесах Лаоса. Сообщения в прессе говорили о том, что она имеет некоторые черты, характерные для обезьян, и представляет собой не что иное, как "недостающее звено" в теории Дарвина о происхождении человека от обезьян. Другие ученые утверждали, что это просто один из известных науке случаев атавистической волосатости, во всём же остальном ребёнок вполне нормален. О родителях ребенка также сообщались противоречивые сведения, в том числе в научных журналах. В письме к редактору научного журнала Nature утверждалось (Resident 1883), что родители девочки были простые сиамцы и жили в Бангкоке. В других публикациях говорилось о том, что девочка была поймана в лесах Бирмы.
В Rowal Aquarium часто выставлял диковинные экспонаты антрепренер, известный под псевдонимом Гуилермо А. Фарини (Guillermo A. Farini). Он познакомил публику с живой гориллой, самыми высокими людьми из Африки и хотел закрепить свой успех демонстрациями волосатых людей, которые, по его сведениям, обитали в непроходимых джунглях Индокитайского полуострова. Фарини предполагал, что демонстрация настоящих волосатых дикарей будет более привлекательной для зрителей, чем людей с атавистической волосатостью, таких, как известная тогда Юлия Пастрано.
С этой целью он договорился с известным путешественником по Индокитаю германским офицером Карлом Боком (Carl Bock), что тот постарается доставить ему такое существо. Национальная принадлежность Карла Бока не совсем ясна. Он родился в Копенгагене в 1849 году, и его чаще всего назвали норвежцем, а также шведским и германским офицером.
Бок согласился и вскоре убедился на месте, что такие люди существуют на самом деле. При дворе короля Бирмы находилось семейство волосатых людей, содержавшихся для увеселений. Бок рассчитывал, что выполнить поручение будет весьма просто. Он предлагал купить одного из них и повышал цену до ста тысяч долларов (огромную сумму для того времени), но получил отказ.
Поэтому, когда Боку представилась возможность присоединиться к экспедиции антрополога Джорджа Шелли (Georg G. Shelly), направлявшейся в Лаос, бывший тогда вассалом Бирмы, он принял в ней горячее участие.
Шелли и Бок встретились в Сингапуре в начале 1882 года. Их первая экспедиция была направлена в область Румбо на Малайском полуострове, откуда приходили сведения о расе волосатых людей. Этих людей называли джакунами (Jacoons). Шелли и Бок не смогли их найти. Они вернулись в Бангкок, столицу Сиама.
Организация новой экспедиции встречала трудности. Но после того, как Бок вылечил от мучительной болезни премьер-министра страны, он получил поддержку, эскорт, двенадцать слонов и письмо к королю Лаоса. После четырехмесячного пути экспедиция достигла Кьянг-Кьянга, столицы Лаоса.
По прибытии в Лаос путешественники узнали, что некоторое количество диких волосатых людей действительно обитает в тамошних лесах. О следующих событиях в экспедиции профессор Дж. Шелли сообщил в интервью газете "Philadelphia Times".
В племенах даяков, охотников за головами и каннибалов, довольно хорошо знали о них. Даяки так рассказывали об этих существах. Их называют крао-мониек, что означает человекообезьяна. Они считаются людьми другого сорта. Район, где они живут, слабо исследован. Они живут в таких заболоченных местах, насыщенных малярийными насекомыми, что там, кроме этих существ, проводящих жизнь на деревьях, могут находиться лишь слоны и змеи. Другие люди, попадая туда, заболевают от малярии. Мониеки свивают ветви двух стоящих рядом деревьев и устраивают на них свои гнёзда (хижины).
Шелли указал, что, залезая на деревья, они действуют пальцами на ногах, как обезьяны, опираясь на них. Они не охватывают дерево ногами, как делаем мы. Они не пользуются огнём, питаются рыбой, диким рисом и кокосовыми орехами. Их единственным оружием является утолщённая на конце палка.
После вручения письма король оказал путешественникам хороший приём, заменил уставших слонов на свежих и выделил охрану из десяти местных воинов, вооруженных пиками и луками с отравленными стрелами. Через несколько недель нового пути они достигли болот, где живут "волосатые люди".
Но поймать кого-либо из них оказалось не просто. Профессор Шелли рассказывал, что их было трудно даже увидеть. Существа были в высшей степени внимательны к опасностям, очень трусливыми и имели чуткое обоняние. Туземные воины обнаружили много их гнёзд, прежде чем увидели первое. Наконец, группа охотников, которой руководил Шелли, натолкнулись на одно семейство за едой и сумели окружить его. Это были мужчина, женщина и ребенок, как оказалось, девочка лет восьми. Родители оказывали незначительное сопротивление, в то время как ребёнок царапался и кусался. Они все были полностью голые, тело было прикрыто лишь волосами.
Пленники были доставлены в Кьянг-Кьянг и показаны королю Лаоса. Когда пришло время возвращаться, король вдруг отказался выпустить пойманную женщину из своей страны, исходя из суеверия, что это принесет ему несчастье. Она оставалась при дворе под тщательным присмотром. Казалось, что её мало заботит судьба ребёнка, и она не сопротивлялась, когда его забирали.
Мужчину и ребенка король разрешил экспедиции взять с собой. Начался долгий обратный путь. На одной из стоянок экспедицию поразила холера. "Дикий человек" и три воина из их сопровождения умерли. Сам Карл Бок был на грани смерти. Перед гибелью волосатого мужчины Бок сделал его фотографию. Он записал, что он был полностью покрыт густыми волосами, как антропоид. Более подлобную его характеристику на основании свежих данных привел антрополог А.Кин (Kean 1983) журнале Nature:
"Он был полностью покрыт плотным слоем волос, подобными тому, которые имеются у антропоидных обезьян. Не только на его лице присутствовали густые и кустистые борода и бакенбарды …Длинные руки и округлый живот указывали на близость к формам обезьян, в то время как способность к речи и уровень интеллекта у него были таковы, что до своей смерти он смог научиться произносить несколько слов по-малайски."
Фотография отца Крао, предположительно сделанная камерой-обскура, приведена в памфлете Фарини и Бока, подготовленном для шоу с Крао в Аквариуме Вестминстера. Возможно также, что это гравюра с фотографии, изготовленная для печати.
Рис.1. Отец Крао
Рассматривая эту фотографию, я не могу согласиться с мнением А.Кина о том, что отец Крао очень близок к антропоидам. Напротив, пропорции его тела, хотя и обволошенного, на взгляд гораздо ближе к человеческим, чем к антропоидным. Здесь мы сталкиваемся с типичной ситуацией, когда изображение говорит о предмете исследований гораздо определенней, чем словесные описания. Конечно, по нему нельзя определить те внутренние характеристики, которые были выявлены при осмотрах Крао. К сожалению, ни его скелет или череп, ни другие органы не были доставлены ученым для исследований
Отношение членов экспедиции к матери Крао было весьма поверхностным и не заинтересованным. Её описания сделано не было.
Наконец, 4 октября 1882 года экспедиция с пойманной девочкой вернулась в Европу. Девочке тогда было, примерно, семь-восемь лет.
Характерные особенности Крао
Имя Крао среди людей она получила после поимки семьи, когда этим криком родители предупреждали её об опасности.
Профессор Шелли дал интервью журналистам газеты "Philadelphia Times" , в котором подчеркнул следующие специфические особенности Крао:
"Всё её тело покрыто волосами, за исключением ладоней и подошв. На предплечье рост волос направлен вверх. Волосы на лбу сильно отличаются от волос на остальной голове. Они густые, их длина составляет три восьмых дюйма (9 мм). На спине волосы направлены к середине и со временем, когда она станет старше, они сформируют подобие гривы, такой, какие были у её отца и матери. Её кисти и стопы, хотя и человеческие по форме, имели такие хватательные способности, которые имеются у обезьян. У неё тринадцать пар ребер и тринадцать грудных позвонков, как у шимпанзе, в то время как у нас только по двенадцать. Кроме того, у неё во рту есть защечные мешки, в которых она держит орехи и другую еду, как обезьяны."
В публикации газеты приводится, как отреагировали журналисты на это сообщение профессора. Один из них сказал:
― Я готов в этом рассказе проглотить все, за исключением защечных мешков во рту!
Тогда Шелли вышел в соседнюю комнату и вскоре вернулся с Крао. Все могли осмотреть мешки во рту с орехом в каждом из них. По окончании интервью ребенок подписал и подарил каждому свою фотографию и вполне осмысленно поговорил с присутствующими.
В этом же интервью Шелли сообщил, что Крао осматривали такие светила науки того времени, как профессор Рудольф Вирхов из Берлинского университета, профессора Кирхгоф и Вельхер из Гальского университета, дарвинист Эрнст Геккель и многие другие ученые, поместившие публикации в различных медицинских и общенаучных журналах. Они отмечали многие из приведенных особенностей Крао. Они называли её "Недостающим звеном" между обезьяной и человеком, но также и "обезьяночеловеком".
Рис.2. Крао, около 9 лет, со своим воспитателем.
Большинство из них, не рассматривая особенности морфологии Крао в комплексе, а также ведомые антидарвиновскими настроениями, сводили явление к редкому, но всё же знакомому диагнозу гипертрихоза обычного человека. Сторонником тщательного изучения Крао с позиций происхождения человечества, а также возможности обнаружения неизвестной человеческой расы выступил антрополог А.Кин (Keane A.H.), подготовивший публикации в ведущем научном журнале Nature (Keane 1883). Дополним описание Дж.Шелли наблюдениями, приводимыми А.Кином:
"Её нос был крайне низким и широким, с очень широкими ноздрями. Он сливался с полными щеками, в которых были защечные мешки, и где она имела привычку прятать пищу на обезьяний манер. Подобно ногам антропоидов, её ступни были также способны к схватыванию, а кисти были такими гибкими, что отгибались почти к запястью. Большой палец также отгибался полностью назад, а на четырех других верхние фаланги могли сгибаться по отдельности. Прогнатизм был выражен очень слабо, а прекрасные круглые черные глаза были очень большими и совершенно горизонтальными. Следовательно, общее впечатление было далеко не неприятное и нисколько не походило на тот обезьяноподобный вид, который присутствует у многих Негрито, и особенно у яванских "Арди". Но тут следует упомянуть, что, по рассказам, в детстве у неё губы выступали вперед так далеко, что это придавало ей вид, совершенно похожий на шимпанзе."
Было замечено, что она вытягивала вперед губы тогда, когда считала, что её обижают.
Кин обращал особое внимание на характер волосяного покрова. Её голову украшали густые очень черные и несколько жесткие волосы, подобные волосам монголоидных народов. Они доходили до густых бровей. Остальная часть тела была покрыта мягкими черными волосами. Под ними была темная, оливкового цвета кожа. Кин считал, что Крао могла представлять отдельную расу людей, сохранившуюся среди населения совсем другой расы.
Однако его попытки, как и усилия других дарвинистов развернуть научные исследования Крао, утонули со временем в потоке сенсационных публикаций желтой прессы, многочисленных разоблачителей и "очевидцев", зачастую прямых фальсификаторов. Создались и укоренились штампованные взгляды на события тех лет, далекие от действительности. Представляется, что пришло время пересмотреть феномен Крао, тем более, что за прошедшее время в изучении гоминоидов в различных районах Земли накоплен значительный материал.
Крао среди людей
Фарини, который приобрел ребёнка, был очень добр к нему. Крао привязалась к нему, называла его "Папа", а профессора Шелли ― "Дядя". У Фарини была маленькая обезьянка, с которой Крао играла на равных. "Папа" не разрешал ей хранить за щеками обычную пищу, мясо или рыбу, но позволял ей держать там орехи или сладости.
Некоторые ученые приходили и играли с ней, оценивая её природные возможности. Они отмечали, что, хотя эти игры были похожи на возню щенков, их не оставляло понимание, что перед ними подлинно человеческое существо. Они пытались понять, является ли это создание случайным отклонением, игрой человеческой природы, подобное тем, что они знали раньше ― волосатая Юлия Пастрана и другие. Или же это дитя является представителем неизвестной волосатой расы обезьяноподобных предков людей, до сих пор обитающих в Сиаме, но редко встречающихся путешественникам? Многие натуралисты придавали Крао исключительное научное значение. Если не "недостающее звено", то доказательство существования среди монголоидных безволосых (на теле) народов непохожих на них волосатых людей с большими круглыми глазами было получено. Карл Бок также указывал, что в том же районе, где нашли Крао с родителями, были пойманы ещё подобные волосатые люди, которые предстали при Королевском дворе Бирмы.
Крао обладала способностями обычного человеческого ребенка. Уже через 10 недель пребывания в Лондоне она выучила несколько английских слов, которые употребляла с пониманием. Она испытывала трудности в произношении звуков Р и Л, что обычно для детей. Но она быстро прогрессировала в общении.
Рис.3. Крао в возрасте 14 лет с Фарини, также одетая в комбинезон
Профессор Шелли видел Крао также через десять лет после прибытия её в Англию. Он отметил произошедшие с девочкой за эти годы изменения. Она проявила хорошие интеллектуальные способности, научилась английскому и немецкому языкам, могла читать и писать, выражала подлинно женскую любовь к красивой одежде. Ей были присущи скромность, чувствительность и игривость, она была послушна. Шелли нашел в её внешнем виде, что форма её головы повторяет черты головы оранг-утана. Её отдельно стоящие зубы были похожи на зубы шимпанзе.
Рис4. Строение постоянных зубов у Крао
Наблюдения профессора Шелли и других ученых показывали, что "дикие люди", к которым принадлежит Крао, легко залезали на деревья, не охватывая их ногами, как делают современные люди, а упираясь в ствол стопой и держась пальцами, как обезьяны. Причем необходимо иметь ввиду, что эти особенности были присущи не только ей индивидуально, но и другим особям популяции, из которой Крао с родителями были пойманы.
Для того, чтобы залезать на деревья (и горные скалы) таким образом, т.е. ставить стопу на поверхность, по которой приходится лезть, стопа существа должна отклоняться к голени гораздо значительней, чем у современного человека. Гибкость стоп и возможность приближения их к голени у североамериканских гоминоидов отмечаются в исследованиях Гровера Кранца и Джефа Мелдрама (Krantz 199, Meldrum 2006) как существенные черты их стоп.
На приведенном снимке Рис. 5 поднимающегося по стволу шимпанзе видно, как сильно отгибается к голени его стопа при таком движении.
Рис.5. Шимпанзе, взбирающийся на дерево.
Обратим внимание ещё на такую особенность в движениях взбирающегося шимпанзе, как положение бедра поднимаемой ноги относительно туловища. Оно располагается сбоку туловища, позволяя коленям не упираться в живот, как происходит у человека при попытке передвигаться по стволу таким способом. Кроме того, нижние конечности у шимпанзе короче, чем у человека.
На приведенной выше фотографии Рис.1 видно, что на руках у воспитателя Крао держит бедро поднятой ноги подобным образом, т.е. сбоку от туловища. Это говорит о том, что у Крао была необычная для человека гибкость не только в суставах кистей и стоп, но и в тазобедренных суставах, что характерно для антропоидов. Из фотографий не видно, были ли у неё ноги более короткими, чем у обычных людей. Походка у неё была исключительно прямая, вертикальная, причем на модных тогда каблуках.
Крао в Америке
После показов в Лондоне дальнейшая жизнь Крао отмечена исключительными для неё событиями. Её повези на гастроли в континентальную Европу и Америку. Она побывала в Нью-Йорке и Филадельфии, на аренах цирков других городов, демонстрируя публике то, что та хотела от неё получить. Крао подписывала открытки, поднимала ногой с пола платок, показывала свои зубы, отличающиеся от человеческих, прятала орехи за щеку и рассказывала о своей жизни в джунглях. Она говорила, что у жителей её племени была речь, в их языке было около 500 слов. При этом она вела себя очень достойно.
Рис.6. Взрослая Крао
Вскоре Крао, взявшая фамилию Фарини, освоилась в Америке настолько, что смогла постоянно поселиться в Бруклине и самостоятельно зарабатывать, выступая в многочисленных нью-йоркских музеях. Она была звездой одного из американских цирков до конца своей жизни. Крао подружилась с германской парой Цейлеров и вела с ними беседы на немецком языке. У неё появилось хобби ― скрипка, на которой она играла народные мелодии без нот. Крао также полюбила чтение. На улицы Нью-Йорка она выходила в густой длинной вуали. Ей предлагали выйти замуж, но она отказывала.
Рис.7. Крао в компании людей из цирка Барнума
Крао умерла от простуды в 1926 году в возрасте около 50 лет и была похоронена на кладбище Сен Мишель в Астории.
Волосатые люди Лаоса
Как уже было сказано выше, К.Бок и Дж.Шелли встретили при дворе короля Бирмы семейство волосатых людей. Эта семья была уже третьим поколением волосатых людей, живших при королевском дворе. Их предков видел в начале 19 века английский посланник в Бирме дипломат Джон Кроуфорд (John Crawfurd 1829). В своей книге. В ней он посвятил несколько страниц описанию волосатого мужчины, которого звали Шве-Маонг (Shwe-Maong), ставшего основателем "Бирманского священного волосатого семейства". История его не вполне ясна. Якобы он то ли родился, то ли был пойман в горах Лаоса в 1796 году. Якобы, но с долей сомнения, его родителями были обычные люди. То есть, его происхождение было окутано такими же противоречивыми слухами, как и история Крао, и её теперь вряд ли удастся восстановить. Точно известно, что он примерно в пятилетнем возрасте был подарен королем Лаоса своему господину королю Бирмы. Среди людей он научился говорить. Сообщается, что у него не было зубов. Возможно, они были похожи на зубы Крао, что было принято как их отсутствие.
Кроуфорд довольно часто разговаривал с ним. Его описание буквально подчеркивает те же особенности, которые обнаружились впоследствии, свыше 50 лет спустя, у Крао. Джон Кроуфорд был уверен, что Шве-Маонг был из людей, представлявших новый вид человека, который он назвал Homo hirsutus ― человек волосатый. Шве-Маонг рассказал Кроуфорду, что он прибыл из Лоаса, до которого от Бирмы (Ава) три месяца пути. Король Ава, имевший несколько жён, считал, глядя на Шве-Маонга, что мужчине не хорошо быть одному, и подарил ему хорошенькую рабыню-бирманку. По-видимому, семья зажила счастливо. У них появилось четверо детей, все девочки. Первые три были больше похожи на мать, а четвертая унаследовала все признаки отца, отклоняющиеся от обычных человеческих. Так же, как у Шве-Маонга, у неё было лишь несколько зубов. Описание Кроуфорда представляется достоверным. Таким образом, появляются основания считать, что племя Крао и Шве-Монга является генетически совместимым с человеком. Двое детей умерли в раннем возрасте, что может служить признаком недостаточной совместимости.
Волосатую девочку назвали Ма Фун (Mah Phoon), и она приняла после гибели отца эстафету "придворного сокровища". Некий итальянец пытался даже жениться на ней, чтобы вывести это "сокровище" в Европу, но получил отказ короля. Её выдали замуж за бирманца, и у них родилось трое детей ― обычный мальчик, волосатый мальчик, названный Мунг Фосет (Moung Phoset), и волосатая девочка, названная Ма Ме (Mah Me). Подросший Мунг Фосет работал при королевском дворе плотником. Сохранилась фотография этой семьи.
Рис.8. Ма Фун с детьми
На этой фотографии привлекает внимание очень широкий нос Ма Фун, потомка "волосатого человека" в первом поколении, имеющий такую же форму, как у Крао.
Рис.9. Ма Фун с сыном Мунг Фосет
Крупный мужчина в центре ― Мунг Фосет, слева от него ― его жена, справа ― его престарелая мать Ма Фун и далее назначенный для Ма Фун помощник.
Полковник Юл (Yule, Henry, 1858) видел эту семью в 1855 году. Многие бирманские племена ему сообщали, что "дикие люди" живут на востоке от них. Его описание "диких людей" у меня отсутствует.
Кин (1883) писал, что у отца Крао были черты, во всех отношениях похожие на особенности членов волосатого семейства при дворе короля Бирмы, и что волосатое семейство происходило из тех же самых мест, где были найдены Крао и её отец. К.Бок получал от жителей сведения о поимках и других волосатых людей в Лаосе, но они не приобретали известность.
Бирманский период "священного семейства" закончился в 1885 году, когда король Тибау был свергнут, его дворец сожжен, но семейство смогло спастись в джунглях. Бывший при дворе итальянский капитан Паперно нашел их и предложил скрыться в Европе. Они прибыли в Лондон в 1886 году. Ма Фун была стара и слепа, её дочь Ма Ме умерла, по-видимому, в пути. После напряженной борьбы между антрепренерами за право выставлять семейство на представлениях оно было вывезено в Америку. Ма Фун умерла в феврале 1888 года и была похоронена по традиционному бирманскому обряду в Вашингтоне, столице США.
В своей небольшой брошюре Карл Бок рассказывал (Bock 1883), что и в 1880-е годы к нему приходили сведения о других подобных волосатых людях. Он лично участвовал в трех эпизодах поисков таких существ.
Помимо посещения королевского двора с "священным семейством", Бок быстро приступил к расспросам о таких людях местных жителей. Вскоре он увидел фотографию старого человека, похожего, по его словам, на оранг-утана. Всё его тело было покрыто длинными волосами, а большой круглый живот ещё больше усиливал это сходство. Это так поразило Бока, что он, решив, что это типичное "недостающее звено", приложил усилия, чтобы собрать о нем всю имеющуюся информацию и увидеть существо живым. Всё, что он узнал о нем, говорило, что это была почти полная копия людей из "священного семейства". Он также прибыл из Лаоса. Поиски привели Бока в Лампун, где проживал этот, как его называли местные жители, обезьяно-человек. Оказалось, что он умер за неделю до прибытия туда Бока. Ему показали место его погребения, и ему даже удалось увидеть тело умершего. Оно во всём было похоже на людей из семейства при дворе. Вскоре после этого Боку рассказали о другом "обезьяно-человеке, отличавшегося белой бородой, но найти его следы не удалось. Когда Бок спрашивал, откуда происходят эти люди, он неизменно получал ответ ― Лаос или Нгиоу.
Около селения Камбуна Бок встретил китайца, который уверял его, что сталкивался с несколькими такими людьми во время охот в лесах и горах, примыкающих к Лаосу. После обещаний большой награды за помощь в поимке такого человека китаец и Бок направились в район, где вероятность увидеть их была наиболее высока. Они прибыли на границу княжества Нгиоу. Затем китаец повел Бока через джунгли, в которых, как он сказал, дикие обезьянолюди бродят на свободе. Они пришли на лесную полянку, где сидело покрытое волосами обезьяноподобное существо. В момент оно вскочило на ноги и с визгом бросилось в джунгли. Бок пытался пройти по его следам, но бесполезно. Китаец от страха не мог сделать ни шагу. Затем он сказал, что выполнил договор, и получил свои деньги. Бок, однако, продолжал расспросы, почувствовав, что попал в точку.
Однажды, когда Бок находился в селении Печабари, к нему явился местный житель, который сказал, что готов привести его к лесной хижине, в которой находится "обезьяно-человек" примерно десятилетнего возраста, пойманный около недели тому назад. До хижины нужно идти лесом целый день.
Рано утром проводник и Бок с двумя помощниками выступили в путь. Они прошли по еле заметной тропинке восемь или десять миль, когда проводник резко свернул в чащу. Они шли дальше, пока не подошли к маленькой хижине. Проводник попросил остальных подождать, а сам вошел внутрь, чтобы, как он сказал, успокоить обезьяно-человека.
Затем вошел Бок. В хижине были еще два туземца. В углу хижины он увидел странное животное, которое сидело скорчившись. Его спина была покрыта такими густыми волосами, что Бок сначала подумал, что это медведь.
― Осмотри обезьяно-человека, ― сказал ему проводник, приглашая приблизиться. Бок его потрогал, но проводнику пришлось удерживать существо. Лицо существа имело обезьяне выражение, очень испуганное.
Участники приступили к обсуждению того, как доставить пойманное существо в город. В это время один из стороживших его людей несколько приоткрыл дверь хижины. Существо метнулось в эту щель, выскочило и быстро скрылось в джунглях.
Успех пришел только после организации экспедиции К.Бока и Дж.Шелли, которой и удалось поймать Крао и её родителей.
Фотогалерея Крао
В сети Интернет удалось найти несколько малоизвестных фотографий, показывающих Крао в различных ситуациях. Они могут быть интересны читателю.
Рис.10. Крао с Фарини в фотоателье
Рис.11. Пригласительные билеты на шоу с изображениями Крао
Рис.12. Изображения родителей Крао в памфлете, хранящемся в Guildhall Library, Лондон (Kember 2007)
Обратим внимание на то, что на этом рисунке волосяной покров на голове отца Крао отличается от того, который приведен выше на Рис.1. Возможно, что изобразив на лице и на лбу его волосы подлиннее, художник был в этом случае под влиянием фотографий "Святого семейства Бирмы" (Рис. 8и 9).
Рис.13. Павильонные снимки Крао в юношеском возрасте.
Рис.14. Крао со щенком и за книгой
Рис.15. Крао любила животных
У Крао были очень длинные волосы. Многочисленные сообщения о длинных волосах у женщин-гоминоидов поступали из Северного Кавказа (женщины-алмасты) и из лесных зон Восточной Европы.
Возможное место племени Крао в систематике человека
На первый взгляд, вопрос о таксономической принадлежности Крао и её племени (популяции) неуместен. Общественное мнение, движимое политкорректностью, исключает саму постановку такого вопроса ― включает ли современное человечество различные виды рода Homo ? Различные расы людей фактически отличаются между собой настолько, что если бы так различались популяции других существ, они без колебаний были бы отнесены к разным видам. К слову, так и поступил Карл Линней в первых изданиях своей "Системы природы", разделив человечество сначала на четыре вида по названиям континентов, а затем добавив к ним ещё два вида людей ― бушменов и людей одичавших. Впоследствии это деление было удалено из "Системы …". К Homo sapiens существует особый подход во многих отношениях ― к нему, например, не применяется методология голотипа, хотя время от времени и поступают предложения выделить в качестве такового некоего конкретного человека. Ведь при этом встает проблема ― а какого?
Не менее сложен также вопрос, где проходит граница между человеком и животными. До сих пор считается, и горячим сторонником этого взгляда являлся философ и первый теоретик в исследованиях живущих гоминоидов Б.Ф.Поршнев, что человек определяется наличием у него членораздельной речи. Способность к речи проявляется особым развитием у человека нервной системы с морфологически выделяемыми участками головного мозга, ответственными за воспроизведение и понимание речи. Таким образом, определение человека по способности к речи не просто формальное (произнесение звуков, имеющих смысл), но и по наличию органов, отсутствующих у других млекопитающих ― центры Брока, Вернике и др. Правда, эта тема не вполне ещё изучена, в последние годы у некоторых приматов были обнаружены подобные образования, но они функционируют иным, чем у человека, образом.
С этой точки зрения вопрос о том, как рассматривать Крао, отпадает сам собой ― Крао прекрасно говорила на нескольких языках, по её словам, её племя обладало речью, правда, с очень небольшим словарем, что не имеет значения для таксономии. Т.е., Крао ― безусловно Homo sapiens.
С другой стороны, Крао обладала многими чертами, которые отсутствуют у обычных людей. Если в морфологии Крао рассматривать отдельно каждую из её особенностей, внимание притягивают параллели с самыми различными приматами.
Хватательные способности ног ведут антропоидам и гоминоидам вообще, тринадцать грудных позвонков и пар ребер ― к шимпанзе или горилле, форма черепа ― в некоторой мере к орангутану, зубной аппарат ― к шимпанзе, защечные мешки атавистичны даже у антропоидов, длинные волосы на голове ― к человеку и русалкам (лешим) центральной и восточной Европы и к кавказским алмасты, прямохождение ― к человеку, явно выраженный на фотографиях подбородок ― также к человеку, обволошенность ― к гоминоидам вообще. Большая борода у женских особей пока не известна у каких-либо рас людей.
Проведенные исследования следов американских сасквачей (Krantz 1992, Meldrum 2006, 2007) показали, что эти гоминоиды имеют гибкую плоскую ступню, существенно сильнее отклоняющуюся к голени, чем у людей. Авторы объясняли, что эти особенности вызваны большой массой гоминоидов и возникающими при этом большими силовыми нагрузками на ступню. По-видимому, не это является причиной таких особенностей. Как сама Крао, имеющая обычные для человека размеры, так и обстоятельства её поимки, пролили свет на то, что способность ступни у гоминоидов сильно отклоняться к голени способствует удержанию ног на вертикальных стволах деревьев и крутых скалах. Таким образом, указанные особенности могут отражать тот факт, что гоминоиды с гибкой ступней не вполне перешли к морфологии бегуна на длинные дистанции, каким является человек, а сохранили некоторые способности к вертикальному лазанию. В последнее время на основании исследований следов ископаемых гоминоидов антрополог Кромптон (Crompton 2008) высказал мнение о том, что предки людей ходили по земной поверхности вертикально, как люди, а забираясь на деревья, передвигались по ним, как обезьяны, т.е. цепляясь за ветки ногами. Из наблюдений Дж.Шелли и рассказов местных жителей Лаоса, с которыми он контактировал, следует, что члены племени Крао перемещались именно подобным образом. Ступни Крао морфологически позволяли совершать такого рода передвижения.
Эта обширная совокупность признаков, отклоняющихся от человеческих норм, но присущих гоминоидам, говорит о том, что Крао представляла собой не уродливого человека с атавизмом-гипертрихозом, а другое, по своему гармоничное существо не изученной пока природы, хотя и очень близкое к человеку. Но главное ― интеллект, не уступающий человеческому, в том числе членораздельная речь ― вот что радикально сближает её с человеком.
Конечно, можно было бы, руководствуясь сугубо формальными таксономическими соображениями, представить самую Крао в качестве голотипа некоего вида в роде Homo, или подвида в Homo sapiens или Homo neanderthalensis. Например (фантазия!), новый подвид Homo neanderthalensis laosensis nov subsp (Неандерталец лаосский). Но отнесение каких-либо пограничных существ к человеческому виду влечет за собой возникновение многочисленных правовых, этических, моральных и других вопросов, среди которых не последний: какие гоминоиды могут (должны) быть названы людьми, а какие ― нет? Ответа нет, тем более при существующей степени их неизученности. Хотя генетическая совместимость членов племени Крао с человеком была определенно продемонстрирована, это могла быть близковидовая гибридизация с нестерильными потомками.
Конечно, в настоящее время новыми, в том числе генетическими, исследованиями можно было бы более определенно ответить на возникшие вопросы. По-видимому, Крао стеснялась вида своего тела и при кончине просила кремировать её, чтобы её никто посмертно не видел. Но это не было выполнено, и она была похоронена в обычной могиле на известном кладбище. В интересах науки представляется необходимым найти и исследовать её останки.
Завершая на такой неопределенной позиции обсуждение этого вопроса, мы считаем ― главное сейчас, чтобы все гоминоиды и места их обитания были защищены от уничтожения. Иначе вскоре будет поздно.
Благодарность
Я благодарю Илью Трейгера и Наталью Маньенан за помощь в поиске релевантных материалов и обсуждении темы исследования, Игоря Бурцева за помощь в публикации, а также авторов снимков и тех, кто поместил их в Интернет для свободного использования.
Литература
Bock C., 1883 'Krao', a living specimen of Darwin's 'Missing link': Discovered in Laos by the distinguished traveller, Carl Bock, and now exhibiting at the Royal Aquarium, Westminster, in Mr. Farini's new Lecture Room. Aubert's steam printing works, pp 20
Crawfurd J., 1829, Journal of an embassy to the court of Ava in 1927, London
Crompton R.H., Vereecke E.E., Thorpe S.K.S., 2008, Locomotion and posture from the common hominoid ancestor to fully modern hominins, with special reference to the last common panin/hominin ancestor. Proceedings Paper, Symposium on Human Evolution, 2007, Oxford, England, St Annes Coll Journal of Anatomy, V. 212, Iss 4, pp 501-543
Keane A.H., 1883. Krao, the “Human Monkey”. Nature 27: pp 245-246 (11 January)
Kember Joe, 2007: The functions of showmanship in freak show and early film. Early Popular Visual Culture, V.5, No1, pp 1-23
Digital document: http://dx.doi.org/10.1080/17460650701263419
Krantz G.S., 1992. Big footprints: a scientific inquiry into reality of sasquatch. Johnson Printing Co., Boulder, Colorado.
Krao, The Missing Link’ pamphlet, Guildhall Library, City of London.
Meldrum J., 2006. Sasquatch: Legend meets science. NY.
Meldrum J., 2007 Ichnotaxonomy of giant hominoid tracks in North America. . In: Cenozoic Vertebrate Tracks and Traces. New Mexico Museum of Natural History and Science, Bulletin 42.
Resident A., 1883. Letters to Editor. Nature 27: 579-580 (19 April)
Yule H., 1858. A narrative of the mission sent by the governor-general of India to the court of Ava in 1855, with notices of the country, government, and people. London.
= = = = = = = = = =
Неожиданное продолжение
Уже после того, как эта книга была передана в издательство, я натолкнулся в Интернете на интересный снимок. Обволошенный ребенок, представленный в кадре, удивительно похож на Крао в детстве, хотя, судя по обстановке и технике съемки, снимок сделан недавно. По-видимому, это девочка. Это определенно не Крао, поскольку она покрыта более густыми волосами, чем те, которые видны на снимках Крао. Никакой существенной информацией о происхождении девочки и её дальнейшей жизни при этом снимке не приводилось.
Рис.16. Фотография девочки неизвестного происхождения, похожей на Крао
Те особенности, которые профессор Шелли подчеркивал у Крао, видны у этой девочки. Её лоб покрыт специфическими короткими густыми волосами, спускающимися до бровей. Более длинные волосы растут выше, на остальной голове. На плече рост волос направлен вверх. На спине волосы направлены к середине. По середине спины они формируют начатки гривы, спускающейся от затылка, то, что Шелли видел у отца и матери Крао. У девочки прямые круглые глаза, также отмечавшиеся наблюдателями у Крао. На лице ребенка видны первые следы начинающей расти бороды. Конечно, необходимо предпринять все усилия, чтобы найти этого ребенка или уже ставшего взрослым человека. Эта фотография наводит на мысль, что племя Крао еще существует в труднодоступных джунглях, и её представители временами попадают к людям.
Человек, представленный на следующем снимке, широко известен, и множество его фотографий выставлено в Интернете. Это житель Китая Ю Чжэнхуань, который в 2002 году был включен в "Книгу рекордов Гиннесса" как самый волосатый человек в мире.
Рис17. Волосатый житель Китая Ю Чжэнхуань
Я считал это обычным случаем сильно выраженного гипертрихоза, пока не увидел на другом снимке его зубы. Они очень похожи на разнесенные зубы Крао. Есть и другие совпадения, например, виден необычно широкий для китайского лица нос.
Рис18. Форма зубов у Ю Чжэнхуаня
Возникают интереснейшие вопросы. Возможен ли здесь случай Крао-мужчины, воспитанного среди людей? Даже предварительный осмотр может дать некоторое представление об этом, если определить у него количество ребер и соответствующих позвонков, степень гибкости суставов кистей и стоп и т.д. А может быть, это гибрид, подобный членам "священного семейства Бирмы"? Дело за теми, кто может провести такие, а также генетические, исследования.
